16-近二十年華人社會之性別研究.pdf

華語109

簡莛竹、吳佳芸、周瑞勤

原住民族分布在原本的聚落，例如東部的山區，有地緣關係。

和土地有較深的連結，和其他族群相比，移動較不平凡。

客家人及閩南人則大多聚集在一起，例如桃園新屋、台中東勢，人口大部分為客家人。

新住民族通常是外籍移工或配偶，較無特定居住區域，依工作區域或配偶居住地而有所不同。

外省人以往住在眷村，現在眷村式微，外省人已融入台灣族群。

華語108 倫寶琪 賴淑貞 余佩珊 海淑勤

台灣客家民族：臺灣第二大族群。其母語為臺灣客家話，1949年臺灣進入戰後時期後，中華民國政府推行國語運動，許多客家人後裔都改以中華民國當局普通話為母語，使用客家話的人口減少

分佈：

客家人因清朝康熙皇帝採納施琅的建議頒布渡臺禁令，人口數逐漸不如閩籍，而在閩粵械鬥失利，被迫退出平原，遷至靠山的丘陵地。於是丘陵地多形成客家人為主的村莊，保有濃厚的客家文化，亦有部份地區的客家人在人口數居上風，得以居住在平原或沿海鄉鎮。臺灣客家人口比例較高的客家地區即桃竹苗、高屏六堆、花東縱谷地區。早期影響臺灣客家人口分布的因素，主要為閩粵械鬥及樟腦採集。道光十年（1830年）台北盆地閩粵二族因爭地盤發生械鬥，客家人人數較少械鬥失敗，被迫遷至開墾較晚、較貧瘠的山麓與丘陵地帶。美濃平原，則是客家人在原漢衝突中，從平埔族手中得來的。新屋區位於沿海平原，原有平埔族及泉州人先後開墾，後因客家移民日增，成為客家地區，永安漁港亦成為臺灣唯一以客家籍為主體的漁港。花蓮縣客家人多為日治時期樟腦業盛行時，自臺灣西部遷居，臺南市楠西區亦有同例，埔里鎮在一百年前台灣日治時期，來自今臺中市東勢區、苗栗縣、桃園市和新竹縣新竹市等地的客家人，因從事樟腦業而遷徙，佔了境內族群的80%。

 現況：由於都市化的影響，客家也大量湧入市區定居。現時人口數以桃園市居冠，其次為新北市、臺中市。現今中華民國當局設有客家委員會主管相關的族群事務，並推行母語運動，在學校中設立客語課程，以保存客家文化。

華語108 孫靜怡、楊翎妤、劉迪玥、陳紹瑜、林虹伶

我們這組想要討論原住民中達悟族的文化:

                   達悟族的舊稱是雅美族，為漢人單方面對他們的稱呼，而達悟族人後來為自己正名，故現今稱他們為達悟族，從達悟族語音譯而來。主要分布於蘭嶼，因此他們的生活與海洋息息相關，也發展出許多獨有的文化，三月至八月為他們的飛魚季，依照魚類的洄游季節有不同的捕魚方式。除此之外，拼板舟和丁字褲也是他們獨有的特色，拼板舟上面繪有達悟族圖騰，丁字褲只有達悟族男人才能穿，首先是因為丁字褲有助於悠游海中，而且丁字褲具有通風的作用，同時達悟族的女人們需要為她的男人量身製做個人專屬丁字褲，丁字褲也就成為維繫家人感情間的橋樑了。

華語108 張曉蓉

講師為我們介紹了許多法國的廚藝學校,我只聽過其中一所,那就是藍帶學校.法國的消費雖然偏高,但還是有許多人想要去法國學廚藝.我想那是因為法國擁有歷史悠久的飲食文化.此外,法國人對於食物也是相當的講究.另外,法國除了主食吸引人外,它的甜品也令人著迷.尤其是馬卡龍,它憑著小巧可愛,五彩繽紛的外型深得大眾的喜愛.我想這也是為甚麼越來越多人想要學習法國飲食.法國飲食也散發一種高貴的氣息,使更多人醉倒在它的魅力下.