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Page history last edited by 楊聰榮 Edwin Tsung-Rong Yang 3 years, 3 months ago

 

18-會館、華商與華校的結合以新加坡茶陽大埔會館為例.pdf

 

 


 


鄭平榆

賴淑貞

陳灝華

張曉蓉

董欣儀

鄭羽攸

陳慧敏

林虹伶

楊翎妤

鄭綺婷

 

Q:立法院剛剛通過促進轉型正義條例,主要的執行單位是文化部。請問如果你們是文化部會如何處理中正紀念堂的問題?

若要站在為特定族群的立場來看,我們認為不一定要以拆除整個中正紀念堂為手段,若銅像的爭議一直存在的話,可以移除銅像以及停止販賣蔣中正得個人週邊商品,我們認為可以保留中正紀念堂的名稱,並單獨設立特殊的小房間,介紹二二八事件以及各個歷史事實,儘管過去的歷史事件的真相尚未大白,然而中正紀念堂已是國際觀光客們必定會前往的景點,我們認為,沒有必要將如此有名的觀光景點移除,轉型正義條例的出發點是要將人權回歸給受害者,因此受害者需要的是一個真相,而不是摘除銅像如此表面的事情而已。

 


 

華語107葉又瑄、華語108田書誠、劉迪玥、倫寶琪、華語109林芷宇、吳佳芸、甘文慧、音樂107馬文慧、物理108黃子浚

 

 

1. 立法院剛剛通過促進轉型正義條例,主要的執行單位是文化部。請問如果妳們是文化部會如何處理中正紀念堂的問題?

 

     我們這組認為如果政府改名字是為了證明我們在實現民主社會運作功能以及價值,那應該多推廣轉型正義的意義及概念,讓人民了解轉型正義的價值和真正意義,而不是拘泥於實施轉型正義改名字這個個案,這樣對推動其他轉型正義的政策和措施的時候也比較有幫助。

 

 

2. 請問台灣目前盤點出「不義遺址」有哪些?請你們挑出其中之一,根據最新通過的法律要旨,討論如何處理?

 

     我們挑「景美人權文化園區」,它位於台灣新北市新店區,過去常被稱為警總景美看守所、二十張看守所、景美復興山莊,原為台灣戒嚴時期的台灣警備總司令部軍法處和國防部軍法局所在地,過去曾是當時羈押並審理中華民國國軍犯罪軍人、一般重刑犯和政治犯的看守所。

 

     我們現在還說不出要如何處理,因為我們認為在考慮該不該處理或處不處理之前,我們的想法和第一題一樣,因為不管怎麼做還是會有爭議,也會有政治人物以此做為話題炒新聞,最重要的是讓公民了解轉型正義的價值。

 


組員:李鴻清 李清清 王基燕 程振彪 李娟翊 趙德林 阿柚

 

1. 立法院剛剛通過促進轉型正義條例,主要的執行單位是文化部。請問如果你們是文化部會如何處理中正紀念堂的問題?

 

     文化部應該把中正紀念堂改成歷史相關的博物館。因為中正紀念堂是紀念蔣中正先生的地方,所以會有代表權威性象徵的意思。而現在因為這樣的說法舊文化的人比較能接受,而對於新民主文化的人來說,他們不太認同這樣的觀點。所以文化部如果把中正紀念堂改為歷史性的博物館的話 我們覺得既可以紀念蔣中正先生也可以了解歷史文化。

 

2. 請問台灣目前盤點出「不義遺址」有哪些?請你們挑出其中之一,根據最新通過的法律要旨,討論如何處理?

 

     ”不義遺址“ 我們選擇了 “鳳山無線電信所”,作為一個以前的監禁軍中思想犯的地方,當然也有很多見不得人的 嚴刑拷打 或者 歷史的黑暗面。所以我們覺得可以把它弄成像 “紅毛城”一樣的地方 可以供大家來參觀體驗,通過這樣的體驗 進一步了解促進轉型正義條例的價值所在。


40302051E梁振英

40585223I 梁喜麗

40585225I 張曉萍

90699004X李其芳

40200120E錢芸廷

40585125I 彭晨芯

40485132I 陳紹瑜

40485104I 孫靜怡

40485235I 山田智香

40485136I 蔡明慧


1. 立法院剛剛通過促進轉型正義條例,主要的執行單位是文化部。請問如果你們是文化部會如何處理中正紀念堂的問題?

 

針對文化部對中正紀念堂的處置是否達到轉型正義? 我們這組的討論中出現了正反兩方的看法! 支持方:蔣中正是威權時代的象徵,,,,他對台灣的貢獻遠大於他對台灣的傷害,因此我們不必特別為他設置紀念堂。可以把中正紀念堂改造成一個開放的園區、展覽空間,做其他更有效的用途,甚至可以改成228紀年堂,更有誠意的來彌補對228家屬或其他受威權霸凌的人民的傷害。反對方:中正紀念堂已成為一個觀光的指標性景點,且有肥常重要的歷史象徵意義應該保有其原來的樣貌、名稱。此外,大動作的改變不僅耗時耗力也好金錢,並沒有實質,,上的意義,對於那些在蔣中正威權統治下受害的民眾來說也沒有幫助,,,因此不贊成文化部的做法

 

2. 請問台灣目前盤點出「不義遺址」有哪些?請你們挑出其中之一,根據最新通過的法律要旨,討論如何處理?

 

我們選了六張犁墓區,六張犁墓區是是一處位於臺北六張犁的亂葬崗,埋葬於其中之骨骸多屬1950年代無人認領之白色恐怖死難者遺體,也是臺灣地區少數至今仍存留且經確認之白色恐怖死難者埋葬地點之一。

該墓地中有約兩百餘座墓塚,其中有些立有刻有死者姓名之小型石碑,但亦有許多無可辨認者。其墓主多為1950至1953年間在臺北保安司令部軍法處或國防部軍法局遭宣判死刑的受難者。政府為該墓地之受難者建立紀碑,並設有「戒嚴時期政治受難者紀念公園」。我們覺得也可以保存不義遺址,然後在旁邊設置史料館,解說紀念歷史事件。 

 


(1)
清除威權象徵,保存不義遺址

條文規定,為確立自由民主憲政秩序、否定威權統治之合法性及記取侵害人權事件之歷史教訓,未來出現在公共建築或場所之紀念、緬懷威權統治者之象徵,應予移除、改名,或以其他方式處置之。

條例也規定,威權統治時期,統治者大規模侵害人權事件之發生地,應予保存或重建,並規劃為歷史遺址。 


方法一.我們認為仍要保留其銅像以利歷史遺跡維護完整。並透過其他方式也許隔壁興建人權紀念博物館以告訴世人人權的發展歷史
方法二.將舊有銅像移置他處,並在原銅像處興建人權紀念碑
(2)目前有45個不義遺址散落台灣
例子:西門町 獅子林大樓

過去十多年由於補償機制與民主化浪潮的人權論述使得大眾對於白色恐佈時期的印象,仍停留在冤獄、假案與錯案上。對於要保存下來讓白色恐佈時期的歷史樣貌與地方能真實地還原。 
徐婕芯
黃子芸
陳子康
鄭傑蔚
海淑勤
郭健敏
吳穎琪
余佩珊


劉國鳳  40585126I

鄭麗君指出,轉型工作須透過修正「國立中正紀念堂管理處組織法」來處理,文化部已展開「中正紀念堂轉型之社會討論計畫」,會根據社會共識提出修法草案,並進一步擴大召開公聽會,確立轉型方向,希望讓這塊北市中心少有的大面積空間,能真正達成空間解嚴,成為全民共享的生活場域。目前全台共卅六所公立學校以「中正」、「介壽」或「經國」為名,依「促進轉型正義條例」規定,未來恐面臨改名命運。教育部長潘文忠昨在立法院答詢時說,促轉條例明確規範公共場域要剔除或更名威權象徵,相關學校將依法做適性研處。但有中正校友不滿,認為更名應公聽、公投,「不能任意剝奪歷史記憶」。潘文忠說,取名中正的學校包括很多地方主管的中小學,教育部也會與地方政府做後續研處。至於銅像問題,教育部也會與相關學校與地方研處,細節會再與學校研商。中正大學主任秘書吳明儒說,收到教育部函文後會有因應措施,目前各界聲音很多,「國立大學盡量配合教育部指示」。北市中正國中是藝人林志玲、陳漢典的母校,校長余國珍說,該校位於中正區、鄰近中正紀念堂,一九八○年創校時因而取名中正;有少數校友從國小、國中、高中到大學都念中正,一旦改名,從小到大的母校都要改名。曾就讀北市中正高中校友說,校名可更改、但校內應保留部份「歷史記憶」或是可用解說牌陳列威權的功與過。促轉條例通過後,去威權象徵可能因名稱而須移除或改名,中正紀念堂首當其衝。


華語109 簡莛竹 40585202i

 

Q:立法院剛剛通過促進轉型正義條例,主要的執行單位是文化部。請問如果你們是文化部會如何處理中正紀念堂的問題?

 

我認為改掉地名或拆除紀念堂並非必要,轉型正義的出發點是彌補過去的傷害,而不是做一些表象的「去蔣」,花一堆錢改掉地名、校名、和路名,台灣人民能真正得到些什麼嗎?我認為把一些權威代表的象徵改建成紀念園區,客觀講述歷史以及對過去的反省,為了讓未來的台灣更好,人民更了解這塊土地的過去、也可以避免重蹈覆徹,做些有教育意義、內涵的改變,才是轉型正義該有的樣子。

 


 

 

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