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04

Page history last edited by 吳佳芸 3 years, 4 months ago

 

 

04-東南亞版的華人認同.pdf

 

04-東南亞的混血化華人社會.pdf

 

華人社會與文化_1005聊天紀錄.pdf

 


 

 

討論:

1.奧地利十月起禁公眾場合戴面罩或口罩

2.歐洲法院裁定企業可禁止員工配戴伊斯蘭頭巾,將默許「間接歧視」

3.德公共場合,擬禁止全罩頭巾

 

40585201I   林芷宇

40585202I   簡莛竹

40585213I   周瑞勤

40485201I   徐婕芯

40485119I   黃子芸

40385116I   葉又瑄

 

 

討論結果:

首先這三則新聞都談到了歐洲國家禁止穿著罩袍和面罩的規定,但是每個國家禁止的動機和目的不全然相同,禁止物的說法不同,對象也有所差別,所以在討論有沒有涉及到「歧視」或「間接歧視」時,我們認為所切入的觀點需不同。

 

奧地利的部分,奧地利在20171月起,禁止民眾在公眾場合穿著覆蓋臉部的罩袍或面罩,這項判決的字面說法看起來歧視的意味很小,但報導中有說到,這項判決的目的是保守黨為了爭取極右派反移民選民的支持所提出的,所以即使判決結果看起來並沒有直接針對穆斯林女性戴面罩這個原因,但是在動機上是否就涉及到了歧視,間接針對保守的穆斯林女性?雖然說這項規定還提到在醫院以外的地方配戴算觸法,邊境人員也可以禁止配戴面罩的人入境,但是是否用了「合理化國家安全的原因」做考量的說法掩蓋了並不希望穆斯林人士配戴面罩?這點可以在訂定法規上的動機深思。

 

歐洲法院則在2017314號,裁定企業禁止員工配戴伊斯蘭頭巾等任何「具有任何政治、哲學及宗教涵義的服飾都禁止」,也就是除了伊斯蘭以外的宗教物品也禁止,這項法案乍看之下並沒有歧視伊斯蘭宗教,因為還將其他宗教納入內容中。但是裁決的來依據的兩項個案,這兩項個案在我們的判斷下是帶有歧視因素的,第一項個案僅僅是因為客戶「個人的感官偏見」而解雇員工,第二項則是客戶覺得穆斯林女性的穿搭「令人尷尬」,雖然說法案裁定結果並沒有直接歧視伊斯蘭女性,但是法院依據卻間接歧視了伊斯蘭女性,組員們認為,「穿搭並不會影響一個人的工作能力」,裁決指出,如果這一禁令「在客觀上擁有合乎法律的目的」,例如公司希望擁有一個政治中立的形象,間接歧視是被允許的。

但是我們想提出的問題是,公司企業為了政治中立、宗教中立而摒除了任何與宗教扯上關係的東西就叫做中立,那包容各種宗教就不算中立嗎?

 

最後在德國的方面,法規內容是:「政府在需要檢查身分的場合,禁止人們穿戴全罩式頭巾」,政府的目的是促進安全及國家凝聚,雖然禁止的結果造成了穆斯林女性不能在公眾場所配戴面罩,但我們可以發現對象不僅止於穆斯林女性,雖然穆斯林們認為受到了壓迫,可是本質上政府並沒有歧視意味,由於近年歐洲恐怖攻擊漸增,因此才有了此規定,有組員認為,在不含有任何歧視意味的前提下,既然穆斯林們到了其他國家,國家決策者基於國家安全考量,做出了國家決策,雖然對自己不利,但還是必須遵守,因為在別人的國家就必須遵守別人的法律。

像是法國坎城禁止穆斯林女性在海灘穿著布基尼的原因是,鑒於法國和其他宗教地點目前成為恐怖攻擊的目標,此服裝恐會製造公共秩序的危機和麻煩,所以我們認為像這種決策就不帶有任何歧視因素在內。

 

還有部分限制國家認為,布卡本身就帶有壓迫女性的意味,但這又是涉及到另一個方面了,關於女性權益與宗教信仰的衝突。

 

 

 


40485223I 林虹伶

蔡英文總統向原住民道歉的演講稿

 

22年前的今天,我們憲法增修條文裡的「山胞」正式正名為「原住民」。這個正名,不僅去除了長期以來帶有歧視的稱呼,更突顯了原住民族是台灣「原來的主人」的地位。

 

站在這個基礎上,今天,我們要更往前踏出一步。我要代表政府,向全體原住民族,致上我們最深的歉意。對於過去400年來,各位承受的苦痛和不公平待遇,我代表政府,向各位道歉。

 

我相信,一直到今天,在我們生活周遭裡,還是有一些人認為不需要道歉。而這個,就是今天我需要代表政府道歉的最重要原因。把過去的種種不公平視為理所當然,或者,把過去其他族群的苦痛,視為人類發展的必然結果,這是我今天站在這裡,企圖要改變和扭轉的第一個觀念。

 

讓我用很簡單的語言,來表達為什麼要向原住民族道歉的原因。台灣這塊土地,四百年前早有人居住。這些人原本過著自己的生活,有著自己的語言、文化、習俗、生活領域。接著,在未經他們同意之下,這塊土地上來了另外一群人。

 

歷史的發展是,後來的這一群人,剝奪了原先這一群人的一切。讓他們在最熟悉的土地上流離失所,成為異鄉人,成為非主流,成為邊緣。

 

一個族群的成功,很有可能是建立在其他族群的苦難之上。除非我們不宣稱自己是一個公義的國家,否則這一段歷史必須正視,真相必須說出來。然後,最重要的,政府必須為這段過去真誠反省,這就是我今天站在這裡的原因。

 

有一本書叫做「台灣通史」。它的序言的第一段提到:「台灣固無史也。荷人啟之,鄭氏作之,清代營之。」。這就是典型的漢人史觀。原住民族,早在幾千年前,就在這塊土地上,有豐富的文化和智慧,代代相傳。不過,我們只會用強勢族群的角度來書寫歷史,為此,我代表政府向原住民族道歉。

 

荷蘭及鄭成功政權對平埔族群的屠殺和經濟剝削,清朝時代重大的流血衝突及鎮壓,日本統治時期全面而深入的理番政策,一直到戰後中華民國政府施行的山地平地化政策。四百年來,每一個曾經來到台灣的政權,透過武力征伐、土地掠奪,強烈侵害了原住民族既有的權利。為此,我代表政府向原住民族道歉。

 

原住民族依傳統慣習維繫部落的秩序,並以傳統智慧維繫生態的平衡。但是,在現代國家體制建立的過程中,原住民族對自身事務失去自決、自治的權利。傳統社會組織瓦解,民族集體權利也不被承認。為此,我代表政府向原住民族道歉。

 

原住民族本來有他們的母語,歷經日本時代的同化和皇民化政策,以及1945年之後,政府禁止說族語,導致原住民族語言嚴重流失。絕大多數的平埔族語言已經消失。歷來的政府,對原住民族傳統文化的維護不夠積極,為此,我代表政府向原住民族道歉。

 

當年,政府在雅美族人不知情的情況下,將核廢料存置在蘭嶼。蘭嶼的族人承受核廢料的傷害。為此,我要代表政府向雅美族人道歉。

 

自外來者進入台灣以來,居住在西部平原的平埔族群首當其衝。歷來統治者消除平埔族群個人及民族身分,為此,我代表政府,向平埔族群道歉。

 

民主轉型後,國家曾經回應原住民族運動的訴求。政府做過一些承諾、也做過一些努力。我們有相當進步的「原住民族基本法」,不過,這部法律,並沒有獲得政府機關的普遍重視。我們做得不夠快、不夠全面、不夠完善。為此,我要代表政府,向原住民族道歉。

 

台灣號稱「多元文化」的社會。但是,一直到今天,原住民族在健康、教育、經濟生活、政治參與等許多層面的指標,仍然跟非原住民存在著落差。同時,對原住民族的刻板印象、甚至是歧視,仍然沒有消失。政府做得不夠多,讓原住民族承受了一些其他族群沒有經歷過、感受過的痛苦和挫折。為此,我要代表政府,向原住民族道歉。

 

我們不夠努力,而且世世代代,都未能及早發現我們不夠努力,才會讓各位身上的苦,一直持續到今天。真的很抱歉。

 

今天的道歉,雖然遲到了非常久,卻是一個開始。我不期望四百年來原住民族承受的苦難傷害,會只因為一篇文稿、一句道歉而弭平。但是,我由衷地期待,今天的道歉,是這個國家內部所有人邁向和解的開始。

 

請容我用一個原住民族的智慧,來說明今天的場合。在泰雅族的語言裡,「真相」,叫做 Balay。而「和解」叫做Sbalay,也就是在Balay之前加一個S的音。真相與和解,其實是兩個相關的概念。換句話說,真正的和解,只有透過誠懇面對真相,才有可能達成。在原住民族的文化裡,當有人得罪了部落裡的其他人,有意想要和解的時候,長老會把加害者和被害者,都聚在一起。聚在一起,不是直接道歉,而是每個人都坦誠地,講出自己的心路歷程。這個說出真相的過程結束之後,長老會要大家一起喝一杯,讓過去的,真的過去。這就是Sbalay

 

我期待今天這個場合,就是一個政府和原住民族之間的Sbalay。我把過去的錯誤,過去的真相,竭盡所能、毫無保留地講出來。等一下,原住民族的朋友,也會說出想法。我不敢要求各位現在就原諒,但是,我懇請大家保持希望,過去的錯誤絕不會重複,這個國家,有朝一日,可以真正走向和解。

 

今天只是一個開始,會不會和解的責任,不在原住民族及平埔族群身上,而在政府身上。我知道,光是口頭的道歉是不夠的,政府從現在開始,為原住民族所做的一切,將是這個國家是否真正能夠和解的關鍵。

 

我要在此正式宣布,總統府將設置「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」。我會以國家元首的身分,親自擔任召集人,與各族代表共同追求歷史正義,也會對等地協商這個國家往後的政策方向。

 

我要強調,總統府的委員會,最高度重視的,是國家和原住民族的對等關係。各族代表的產生,包括平埔族群,都會以民族和部落的共識為基礎。這個機制,將會是一個原住民族集體決策的機制,可以把族人的心聲真正傳達出來。

 

另外,我也會要求行政院定期召開「原住民族基本法推動會」。委員會中所形成的政策共識,未來的政府,會在院的層級,來協調及處理相關事務。這些事務包括歷史記憶的追尋、原住民族自治的推動、經濟的公平發展、教育與文化的傳承、健康的保障,以及都市族人權益的維護等等。

 

對於現代法律與原住民族傳統文化,有些格格不入的地方,我們要建立具有文化敏感度的「原住民族法律服務中心」,透過制度化的設計,來緩和原住民族傳統慣習和現行國家法律規範之間,日益頻繁的衝突。

 

我會要求相關部門,立刻著手整理,原住民族因為傳統習俗,在傳統領域內,基於非交易的需要,狩獵非保育類動物,而遭受起訴與判刑的案例。針對這些案例,我們來研議解決的方案。

 

我也會要求相關部門,針對核廢料儲存在蘭嶼的相關決策經過,提出真相調查報告。在核廢料尚未最終處置之前,給予雅美族人適當的補償。

 

同時,在尊重平埔族群的自我認同、承認身分的原則下,我們將會在930日之前,檢討相關法規,讓平埔族身分得到應有的權利和地位。

 

今年的111日,我們會開始劃設、公告原住民族傳統領域土地。部落公法人的制度,我們已經推動上路,未來,原住民族自治的理想,將會一步一步落實。我們會加快腳步,將原住民族最重視的「原住民族自治法」、「原住民族土地及海域法」、「原住民族語言發展法」等法案,送請立法院審議。

 

今天下午,我們就要召開全國原住民族行政會議。在會議中,政府會有更多政策的說明。以後每一年的81日,行政院都會向全國人民報告原住民族歷史正義及轉型正義的執行進度。落實原住民族基本法,達成原住民族的歷史正義,並建立原住民族的自治基礎,就是政府原住民族政策上的三大目標。

 

我要邀請在場的、在電視及網路轉播前的全體原住民族朋友們,一起來當見證人。我邀請大家來監督,而不是來背書。請族人朋友們用力鞭策、指教,讓政府實現承諾,真正改進過往的錯誤。

 

我感謝所有的原住民族朋友,是你們提醒了這個國家的所有人,腳踏的土地,以及古老的傳統,有著無可取代的價值。這些價值,應該給予它尊嚴。

 

未來,我們會透過政策的推動,讓下一代的族人、讓世世代代的族人,以及台灣這塊土地上所有族群,都不會再失語,不會再失去記憶,更不會再與自己的文化傳統疏離,不會繼續在自己的土地上流浪。

 

我請求整個社會一起努力,認識我們的歷史,認識我們的土地,也認識我們不同族群的文化。走向和解,走向共存和共榮,走向台灣新的未來。

 

我請求所有國人,藉著今天的機會,一起努力來打造一個正義的國家,一個真正多元而平等的國家。謝謝大家。

 


華語108 劉迪玥 40485114I

1. 觀看客家電視台心得:

               我看得部分是《家家有好食》,這一集教大家做「清蒸肉圓」、「三代同堂」(用老菜脯、新菜脯和蘿蔔來煲雞)和「菜脯客家小炒」。我每年都會回在美濃的外公外婆家,我們會一起去餐廳吃客家菜,而現在重視養生,客家菜不會像早期一樣為了要提供農耕所需的體力而做的那樣「肥、香、鹹」,而且也都會融入一些新的佐料變成創意客家料理。在這個節目中,他們做菜時甚至還加入蒟蒻,而做菜脯客家小炒時,主廚也表示自己有加入一些新的配料,是一道創意料理呢!

 

2. 蔡英文總統致原住民之道歉函 心得

               在去年81日時,蔡英文總統代表政府向原住民族道歉,並且提出了8項對原住民族的具體承諾,而一年過去後,政府表現有一一兌現,以下為8項承諾和兌現情況:

       (1) 推動「原住民族語言發展法」。

106614日由總統公布實施,讓原住民語言正式成為國家語言。

(2)設置「總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會」。

→總統親自召開會議,與原住民族間共同追求正義,對等協商政策方向。

(3)定期召開「原住民族基本法推動會」。
→已恢復定期召開會議,立法完成《原住民族語言發展法》,並發布《野生動物保育法》、《漁業法》、《森林法》等三項解釋令,具體保障族人語言發展、狩獵、捕撈及採集權利。 

(4)調查核廢料貯存在蘭嶼的決策過程。

→調查結果為蔣經國、孫運璿2任行政院長決定將核廢料貯存場設置於蘭嶼,且雅美(達悟)族人事先不知情。

(5)劃設、公告原住民族傳統領域土地。

106218日發布施行《原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法》。

(6)建立具有文化敏感度的「原住民族法律服務中心」。

→預定106年年底正式成立。

(7)讓平埔族群得到應有的身分與權利。

→完成原住民身分法修正草案,增列平埔族原住民,讓平埔族群得到應有的身分與權利。

(8)每年81日,由行政院向全國人民報告原住民族歷史正義與轉型正義的執行進度。

10681日第一次向全國人民報告。

 

        為什麼蔡英文總統要道歉呢?蔡英文總統解釋,漢人長期用強勢族群的視角書寫歷史,又在政策上侵害原住民族的健康、教育、經濟、政治、文化權利,又未能落實《原住民族基本法》的內容,使得原住民族長期遭受社會歧視,因此她代表政府向原住民族道歉。

     前面8項對原住民族的具體承諾的第七項是「讓平埔族群得到應有的身分與權利。」,可是在她道歉函的其中一段卻說「自外來者進入台灣以來,居住在西部平原的平埔族群首當其衝。歷來統治者消除平埔族群個人及民族身分,為此,我也要代表政府,向平埔族群道歉。」平埔族並不是單一的族群,有細分成西拉雅族、凱達格蘭族、道卡斯族、巴布拉族、洪雅族等等這些原住民族,蔡英文總統在這裡如果能將這些族名一一講述出來會更好,以「平埔族」這個詞消除不同族群之間的差異簡單帶過,違背了她道歉函所宣稱的精神。

       10681日早上總統府舉行道歉儀式時,場外卻有一群原住民在抗議,前原住民族電視台台長馬躍‧比吼表示蔡英文的道歉與政策令人感動,但是實際執行情況令人失望,仔細看蔡英文總統推出的各項政策,最大敗筆是「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」,沒有立法,也因此沒有調查權,連真相都無力調查,如何可能追求「原住民族轉型正義」?其次是「原住民族土地及部落範圍土地劃設辦法」違反《原住民基本法》,有利於財團開發原住民傳統領域,如何能保障原住民族土地權呢?

        道歉雖然很重要,但是傾聽或許才是原住民族所需要的。

 

‧客家電視台直播 - http://www.hakkatv.org.tw/live

‧中時電子報 - 蔡總統今向原住民族道歉 原民凱道舉布條抗議http://www.chinatimes.com/realtimenews/20160801002477-260407

‧原住民族委員會 - 總統道歉承諾政府一一兌現

https://www.facebook.com/apc.gov.tw/posts/1372348742812907:0

‧新聞雲 - 蔡英文原住民政策被打38分 馬躍怒批總統把承諾當兒戲

https://www.ettoday.net/news/20170516/925608.htm?t=%E8%94%A1%E8%8B%B1%E6%96%87%E5%8E%9F%E4%BD%8F%E6%B0%91%E6%94%BF%E7%AD%96%E8%A2%AB%E6%89%9338%E5%88%86%E3%80%80%E9%A6%AC%E8%BA%8D%E6%80%92%E6%89%B9%E7%B8%BD%E7%B5%B1%E6%8A%8A%E6%89%BF%E8%AB%BE%E7%95%B6%E5%85%92%E6%88%B2

‧到底真相是什麼?蔡英文在府內道歉,但府外守夜吶喊的原住民也需要和解

http://bfip.pixnet.net/blog/post/171632429-%E5%88%B0%E5%BA%95%E7%9C%9F%E7%9B%B8%E6%98%AF%E4%BB%80%E9%BA%BC%EF%BC%9F%E8%94%A1%E8%8B%B1%E6%96%87%E5%9C%A8%E5%BA%9C%E5%85%A7%E9%81%93%E6%AD%89%EF%BC%8C%E4%BD%86%E5%BA%9C%E5%A4%96

 


組員:孫靜怡、山田智香、倫寶琪、馬文慧、林虹伶

 

討論主題:是否贊成立法禁止女性在公開場合穿布卡?

描述事件:最近很多歐洲國家在討論是否要立法禁止女性們在公開場合穿布卡,已有少部分國家之前已立法禁止,例:比利時、法國等。

討論內容:我們不贊成政府立法禁止女性們在公開場合穿布卡。(但如果是在影響他人的安全或國家治安的公共場合下,須進行身分驗證,我們不反對禁止在該場合穿布卡)

理由:法律應保障人民的人權,禁止女性在公開場合穿布卡,便是侵犯人民的自由(宗教信仰)

 

 


 

楊潔盈 鄭羽攸 鄭綺婷 李其芳

我們的想法是保持中立

 

從同意的觀點去看的話

這樣做有利於檢查身份是否是恐怖分子,保衛國家的安全,德國總理會這樣做也是因為情勢所逼,如果恐怖襲擊不曾發生的話,梅克爾或許就不會作出這樣的決定了。而且,梅克爾只是規定了‘學校,大學,法庭’這種需要明確辨認身份的地方才禁止包頭巾,這表示在私下的場合穆斯林女性還是可以照著自己的宗教信仰包頭巾的。

 

不同意的方面的話

侵犯了別人的宗教信仰,身為一位穆斯林,從小就被教育女子必須包頭巾,這個禁令下來,無疑就是在逼迫他們去作出違反自己的宗教信仰。

再者,西方一直都在追求“自由民主”這個價值觀,這個禁令違背了這個價值觀。

梅克爾在川普頒布移民禁令的時候說過:“即使必須果斷打擊恐怖主義,並不表示對具有特殊背景和信仰的個人全然報以懷疑態度”。

所以梅克爾這時候的禁忌穆斯林包頭巾像是在打臉自己。

 


組員:陳紹瑜、田書誠、余佩珊、蔡明慧、劉迪玥、楊翎妤

 

Q:有些歐洲國家(例如:德國、法國、奧地利…)禁止公眾場合戴面罩或口罩,我們贊成或反對?

 

A

 以政治的角度來講,我們都贊成這些國家禁止公眾場合戴面罩與口罩。因為近期歐洲國家的恐攻太多了,這樣可以避免國民的恐慌,戴面罩或口罩的伊斯蘭教徒多少會影響歐洲國民的觀感,如果贊成的話,歐洲人民在路上看不到穆斯林教徒,多少可以安定民心。

以文化的角度來看,我們都反對這些國家禁止公眾場合戴面罩與口罩。因為我們要尊重並包容不同的文化,不能以保有本國文化為名,行破壞他國文化之實,要站在穆斯林的角度替他們想想。

 


華語106 小橋川貴之
華語108 陳慧敏
華語108 張曉蓉
華語109 劉國鳳

 

禁止包頭巾原因

  1. 安全問題:包上頭巾和面罩便會只剩下眼睛,那麽會造成警察無法辨識身份。此外,包的如此嚴實,不排除能在裏面藏武器,這樣會使民衆無法提防。
  2. Sex and the Citadel: Intimate Life in a Changing Arab World」作者 Shereen El Feki 表示 許多禁止穆斯林婦女穿戴頭巾的理由「這些婦女受到壓迫,我們趕快解放他們」,反而是非常壓迫的,因為這是在預設這些婦女無能做選擇。

 

討論結果

1.  我們認爲不需要禁止頭巾,因爲那是別人的宗教信仰所需,我們需要保留他人宗教性質,也必須如別人尊重我們般尊重別人。

2.  但需要禁止面罩,這是出於安全考量,我們也需要可以辨識對方的身份。


40585133i 陳子康

40585223i 梁喜麗

40385231i 李清清

40585122i 阿岫

40585219i 潘亭諭

40421136L 歐陽宇芳

 

歐洲法院裁定企業可禁止員工佩戴伊斯蘭頭巾,將默許「間接歧視」

 

我們這組的共識為此法規不可行,原因如下:

1. 應徵時並未告知不能戴面紗,卻在投訴後要求,此事為歧視。

2. 應尊重他人的宗教信仰、尊重女性的想法(若被強制穿戴)


 

組員: 王基燕,彭晨芯,黃晉峰,鄭傑蔚,郭健敏,李鴻清

 

討論題目 : 奧地利對於面罩的規定 (在公共場合禁止戴面罩或口罩)

 

禁止原因 : 由於歐洲國家 進來頻繁發生 恐怖襲擊事件,使得歐洲國家的人們 人人自危,奧地利也不能倖免。此其一。另外是因為 奧地利的國會大選 也將舉行,所以從安全問題考量 奧地利而禁止在公共場合戴面罩或者口罩

 

我們組 對於這件事的看法 各半。有三位 同意禁止戴面罩的規定,另外三位 則不同意。

同意的原因 : 覺得對於安全問題上 可以更進一步的防範 以及 對於IS極端恐怖分子的懼怕陰影 。所以同意。

不同意的原因:覺得有歧視宗教歧視女子的嫌疑,以及 覺得 不尊重不同文化信仰,最後是 每個人都有權利決定自己 想穿什麼或者戴不戴面罩及口罩。


 

主題:  德公共場合  擬禁全罩頭巾

 

國文107    鄭平榆    40320309U

華語108    董欣儀    40485122I

華語109    李娟翊    40585224I

華語109    吳穎琪    40585124I

應華108    陳喬麗    40485126I

應華109    趙德林    40585227I

台文108    程振彪    40426025L

 

反對: 若出發點是針對恐怖攻擊,可以從國安、安檢機制做檢討,但若針對女性宗

      教服裝規定之禁止,有點太過針對性,畢竟這是他們自己對宗教傳統教義之

      認同,且若全面禁止,恐有強化族群對立的風險,將可能增加恐怖攻擊。

 

贊成: 在公共場所例如:幼稚園或是人多的地方贊成服裝限制的規定,因為基於安

      全考量,較開放的服裝也利於安檢、防護。

 

最後結合意見: 許多國家的安檢措施都只是條文上的規範,並無真正落實,我們討

              論完的結果認為防範恐怖攻擊應從大方向,例如:國家入境安檢做

              ,而非針對服裝,因為意義不大。

 

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

 

主題:奧地利對於面罩的規定 (在公共場合禁止戴面罩或口罩)

 

組員:物理系 黃子浚

        社教系 梁振英

        華語系 海淑勤

        華語系 張曉萍

 

贊成:  為了社會安全以及大多數人的利益,我們同意在公共場合應該要露臉,但也需要給矛適當宗教自由。 


華語108 董欣儀 40485122I

 

1.觀看客家電視台心得:

      我看的是《四問四吵》這個節目的第一集,這個節目是一個座談性的節目,然而他們一改以往傳統的論壇形式,以學者組和後生組兩個部分,看不同意見如何「吵」出火花。而節目中,來賓與主持人幾乎是以客語、國語各半的方式聊天(可能因為大部分的人客語程度並不高),他們主要聊天的議題就是生活與客語的關聯,例如:某一位來賓就提到盧廣仲的新歌「魚仔」是以台語來詮釋,而他就想要以客語來詮釋看看,並教會身邊的人如何用客語說「魚仔」。而這個節目的來賓清一色都是年輕人,主持人也提到:「如果沒有年輕人,新的看法、新的做法放進來,我想客家文化長期下來,是沒有辦法有更有趣的火花發生的。」我想,這個節目已經在努力跳脫「客家語都是老一輩人在說」的想法,並以年輕人一起參與的方式,使更多人能夠認識客家、喜歡客家,由此可見,它是對客家語的學習以及文化的學習有幫助的,而且藉由電視節目的播出、有名氣的藝人加入,能使客家文化被更多人看見、永續發展下去。

 

2.蔡英文總統致原住民之道歉函,全文如下:

 

各位現場來賓、電視機前面的觀眾朋友、全國人民同胞, 大家好!

二十二年前的今天,我們憲法增修條文裡面的「山胞」正式正名為「原住民」。這個正名,不僅去除了長期以來帶有歧視的稱呼,更突顯了原住民族是台灣「原來的主人」的地位。

站在這個基礎上,今天,我們要更往前踏出一步。我要代表政府,向全體原住民族,致上我們最深的歉意。對於過去四百年來,各位承受的苦痛和不公平待遇,我代表政府,向各位道歉。

我相信,一直到今天,在我們生活周遭裡,還是有一些人認為不需要道歉。而這個,就是今天我需要代表政府道歉的最重要原因。把過去的種種不公平視為理所當然,或者,把過去其他族群的苦痛,視為人類發展的必然結果,這是我今天站在這裡,企圖要改變和扭轉的第一個觀念。

讓我用很簡單的語言,來表達為什麼要向原住民族道歉的原因。台灣這塊土地,四百年前早有人居住。這些人原本過着自己的生活,有着自己的語言、文化、習俗、生活領域。接着,在未經他們同意之下,這塊土地上來了另外一群人。

歷史的發展是,後來的這一群人,剝奪了原先這一群人的一切。讓他們在最熟悉的土地上流離失所,成為異鄉人,成為非主流,成為邊緣。

一個族群的成功,很有可能是建立在其他族群的苦難之上。除非我們不宣稱自己是一個公義的國家,否則這一段歷史必須正視,真相必須說出來。然後,最重要的,政府必須為這段過去真誠反省,這就是我今天站在這裡的原因。

有一本書叫做「台灣通史」。它的序言的第一段提到:「台灣固無史也。荷人啟之,鄭氏作之,清代營之。」這就是典型的漢人史觀。原住民族,早在幾千年前,就在這塊土地上,有豐富的文化和智慧,代代相傳。不過,我們只會用強勢族群的角度來書寫歷史,為此,我代表政府向原住民族道歉。

荷蘭及鄭成功政權對平埔族群的屠殺和經濟剝削,清朝時代重大的流血衝突及鎮壓,日本統治時期全面而深入的理番政策,一直到戰後中華民國政府施行的山地平地化政策。四百年來,每一個曾經來到台灣的政權,透過武力征伐、土地掠奪,強烈侵害了原住民族既有的權利。為此,我代表政府向原住民族道歉。

原住民族依傳統慣習維繫部落的秩序,並以傳統智慧維繫生態的平衡。但是,在現代國家體制建立的過程中,原住民族對自身事務失去自決、自治的權利。傳統社會組織瓦解,民族集體權利也不被承認。為此,我代表政府向原住民族道歉。

原住民族本來有他們的母語,歷經日本時代的同化和皇民化政策,以及1945年之後,政府禁止說族語,導致原住民族語言嚴重流失。絕大多數的平埔族語言已經消失。歷來的政府,對原住民族傳統文化的維護不夠積極,為此,我代表政府向原住民族道歉。

當年,政府在雅美族人不知情的情況下,將核廢料存置在蘭嶼。蘭嶼的族人承受核廢料的傷害。為此,我要代表政府向雅美族人道歉。

自外來者進入台灣以來,居住在西部平原的平埔族群首當其衝。歷來統治者消除平埔族群個人及民族身分,為此,我代表政府,向平埔族群道歉。

民主轉型後,國家曾經回應原住民族運動的訴求。政府做過一些承 諾、也做過一些努力。今天,我們有相當進步的「原住民族基本法」,不過,這部法律,並沒有獲得政府機關的普遍重視。我們做得不夠快、不夠全面、不夠完善。為此,我要代表政府,向原住民族道歉。

台灣號稱「多元文化」的社會。但是,一直到今天,原住民族在健康、教育、經濟生活、政治參與等許多層面的指標,仍然跟非原住民存在著落差。同時,對原住民族的刻板印象、甚至是歧視,仍然沒有消失。政府做得不夠多,讓原住民族承受了一些其他族群沒有經歷過、感受過的痛苦和挫折。為此,我要代表政府,向原住民族道歉。

我們不夠努力,而且世世代代,都未能及早發 現我們不夠努力,才會讓各位身上的苦,一直持續到今天。真的很抱歉。

今天的道歉,雖然遲到了很久,卻是一個開始。我不期望四百年來原住民族承受的苦難傷害,會只因為一篇文稿、一個道歉而弭平。但是,我由衷地期待,今天的道歉,是這個國家內部所有人邁向和解的開始。

請容我用一個原住民族的智慧,來說明今天的場合。在泰雅族的語言裡,「真相」,叫做 Balay。而「和解」叫做Sbalay,也就是在Balay之前加一個S的音。真相與和解,其實是兩個相關的概念。換句話說,真正的和解,只有透過誠懇面對真相,才有可能達成。

在原住民族的文化裡,當有人得罪了部落裡的其他人,有意想要和解的時候,長老會把加害者和被害者,都聚在一起。聚在一起,不是直接道歉,而是每個人都坦誠地,講出自己的心路歷程。這個說出真相的過程結束之後,長老會要大家一起喝一杯,讓過去的,真的過去。這就是Sbalay。

我期待今天這個場合,就是一個政府和原住民族之間的Sbalay。我把過去的錯誤,過去的真相,竭盡所能、毫無保留地講出來。等一下,原住民族的朋友,也會說出想法。我不敢要求各位現在就原諒,但是,我懇請求大家保持希望,過去的錯誤絕不會重複,這個國家,有朝一日,可以真正走向和解。

今天只是一個開始,會不會和解的責任,不在原住民族及平埔族群身上,而在政府身上。我知道,光是口頭的道歉是不夠的,政府從現在開始,為原住民族所做的一切,將是這個國家是否真正能夠和解的關鍵。

我要在此正式宣布,總統府將設置「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」。我會以國家元首的身分,親自擔任召集人,與各族代表共同追求歷史正義,也會對等地協商這個國家往後的政策方向。

我要強調,總統府的委員會是最高度重視的,是國家和原住民族的對等關係。各族代表的產生,包括平埔族群,都會以民族和部落的共識為基礎。這個機制,將會是一個原住民族集體決策的機制,可以把族人的心聲真正傳達出來。

另外,我也會要求行政院定期召開「原住民族基本法推動會」。委員會中所形成的政策共識,未來的政府,會在院的層級,來協調及處理相關事務。這些事務包括歷史記憶的追尋、原住民族自治的推動、經濟的公平發展、教育與文化的傳承、健康的保障,以及都市族人權益的維護等等。

對於現代法律與原住民族傳統文化,有些格格不入的地方,我們要建立具有文化敏感度的「原住民族法律服務中心」,透過制度化的設計,來緩和原住民族傳統慣習和現行國家法律規範之間,日益頻繁的衝突。

我會要求相關的部門,立刻着手整理,原住民族因為傳統習俗,在傳統領域內,基於非交易的需要,狩獵非保育類動物,而遭受起訴與判刑的案例。針對這些案例,我們來研議解決的方案。

我也會要求相關部門,針對核廢料儲存在蘭嶼的相關決策經過,提出真相調查報告。在核廢料尚未最終處置之前,給予雅美族人適當的補償。

同時,在尊重平埔族群的自我認同、承認身分的原則下,我們將會在九月三十日之前,檢討相關法規,讓平埔族身分得到應有的權利和地位。

今年的十一月一日,我們會開始劃設、公告原住民族傳統領域土地。部落公法人的制度,我們已經推動上路,未來,原住民族自治的理想,將會一步一步落實。我們會加快腳步,將原住民族最重視的「原住民族自治法」、「原住民族土地及海域法」、「原住民族語言發展法」等法案,送請立法院審議。

今天下午,我們就要召開全國原住民族行政會議。在會議中,政府會有很多、有更多政策的說明。以後每一年的八月一日,行政院都會向全國人民報告原住民族歷史正義及轉型正義的執行進度。落實原住民族基本法,達成原住民族的歷史正義,並建立原住民族的自治基礎,就是政府原住民族政策上的三大目標。

我要邀請在場的、在電視及網路轉播前的全體原住民族朋友們,一起來當見證人。我邀請大家來監督,而不是來背書。請族人朋友們用力鞭策、指導,讓政府實現承諾,真正改進過往的錯誤。

我感謝所有的原住民族朋友,是你們提醒了這個國家的所有的人,腳踏的土地,以及古老的傳統,有着無可取代的價值。這些價值,應該給予它尊嚴。

未來,我們會透過政策的推動,讓下一代的族人、讓世世代代的族人,以及台灣這塊土地上所有族群,都不會再失語,不會再失去記憶,更不會再與自己的文化傳統疏離,不會繼續在自己的土地上流浪。

我請求整個社會一起努力,認識我們的歷史,認識我們的土地,也認識我們不同族群的文化。走向和解,走向共存和共榮,走向台灣新的未來。

我請求所有國人,藉著今天的機會,一起努力來打造一個正義的國家,一個真正多元而平等的國家。

謝謝大家。謝謝。


蔡英文道歉函 -對原住民的八大承諾          華語109 40585127I 鄭綺婷 

 

8月1日是「原住民日」,是為紀念台灣原住民在1994年8月1日正名成功,並表達政府對原住民權益的重視。2016年,總統蔡英文為了原住民長期受到的歧視、權利的剝削,代表政府向原住民道歉,創下台灣歷史上第一次政府公開向原住民族道歉的意義。其中,總統更提出了八項對原住民族的具體承諾:

 

1.推動「原住民族自治法」、「原住民族土地及海域法」、「原住民族語言發展法」

2.設置「總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會」

3.定期召開「原住民族基本法推動會」

4.調查核廢料貯存在蘭嶼的決策過程

5.劃設、公告原住民族傳統領域土地

6.建立「原住民族法律服務中心」

7.讓平埔族群得到應有的身分與權利

8.每年8月1日,由行政院向全國人民報告原住民族歷史正義與轉型正義的執行進度

 

一年過去,總統的八大承諾卻尚未全數兌現。下列是八大承諾的進度:

 

1.「原住民族語言發展法」今年六月公佈實施,「原住民族自治法」和「原住民族土地及海域法」尚在原民會研擬中

2.「總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會」已召開三場會議

3.「原住民族基本法推動會」已召開三場會議

4.政院初步調查報告:達悟族人在決策過程中應不知情

5.公告「原住民族土地或部落範圍土地劃設辦法」,但排除私有地

6.「原住民族法律服務中心」預計年底於花蓮開設

7.行政院會通過「原住民身分法」修正草案,尚待立院審議

8.8月1日,行政院如期向全國人民報告執行進度

 

雖然原住民族語言成功入法,成為國家語言;然而,其他其他承諾包括長期在蘭嶼貯存核廢料的調查和賠償,以及傳統領域劃設辦法;這些原住民最關心的議題,卻未有得到正面的回應。另外,攸關這些權益,最為關鍵的推動委員會「原住民族歷史正義與轉型正義委員會」(簡稱原轉會)的進展也未有提及。 在最具爭議的「傳統領域劃設辦法」中,針對原住民可以參與討論如何開發、使用的土地,卻排除了全台灣100萬公頃的原住民「私有地」 僅限於公有土地,為此原民團體在凱道週邊抗爭了160天,仍未獲得具體回應。而對於原住民最在意的核廢料該如何處置問題,政府卻一再迴避處理面對達悟族人「核廢應立即遷出蘭嶼」的真正訴求。 此外,在原住民最關心的「傳統領域劃分辦法」和「蘭嶼核廢料處置」上,原轉會未有發揮實質敦促轉型的角色,令外界失望。原轉會若沒有實質調查權與明確法源依據任務編組,將難以進行獨立調查,形同空轉。而原轉會目前能做的調查,僅限於行政調查。

 

參考資料:
原住民委員會-總統道歉承諾政府一一兌現:https://www.facebook.com/apc.gov.tw/posts/1372348742812907:0

蘋果日報-【一張圖表帶你看】蔡英文的原民八大承諾兌現狀況:http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20170802/1173552/

關鍵評論-蔡英文向原住民道歉一周年:聲稱完成8項承諾,為何「這3項」跳過?: https://www.thenewslens.com/article/75125 

信傳媒- 向原住民道歉一年 蔡英文做了什麼?: https://www.cmmedia.com.tw/home/articles/4967


奧地利十月起禁公眾場合戴面罩或口罩                40585228i      甘文慧

我覺得事情的發生是過多的恐怖襲擊而引發出一些國家對穆斯林女性或者其種族加以防備,目的明顯為了國家安全起見。當人們看到了這個報導後,就會不約而同想起歧視這個問題。而我就保持中立的態度,我認為政府為了國家的安全而去實施此制度,其實都只好為保障國民的利益和社會的安全,都有其道理。在歧視方面,大家的宗教信仰都不一樣,其實要去尊重一個宗教和女性,更何況是一個國家,有時候我覺得可以用其他方法去補足,例如加強國家的治安和出入境的檢查等。

 


40421136L 歐陽宇芳

觀看客家電視台心得:

從古玩到精這集節目在苗栗頭份,製作特別的酸柑茶—紅運檸檬茶。了解之後才知道這是茶園第三代的夫婦,放棄原先在台北的工作,回到家鄉,接手這項產業。其中曾經在外商公司工作的第三代媳婦,更是以自己具有的語言能力將酸柑茶推廣到國外。製作的檸檬更是由第三代夫婦兩人研發出來,皮多肉少的檸檬,在製作過程時不易擠壓而破,最適合做酸柑茶。除了泡茶,還可以煮成雞湯與酸柑茶茶葉蛋,別有一番風味。在節目中也有提到第三代是回鄉傳承產業,在這個時代可以說是很少見,卻又是十分重要的一環。許多人離鄉背井,為了追求更好的生活。而同時,自己的家鄉所擁有的獨特文化可能就會因此而無法傳承下去。而這對夫婦選擇了回鄉,不僅能傳承客家文化的產業,也改變了自己原先的生活型態。同時也鼓勵其他人可以一起保存這些重要的文化資產。

 


 

華語109  吳佳芸  40585203I

 

Burkini 布基尼   

        從今年八月起,法國陸續有三十多個州禁止穆斯林女性在海灘穿著「布基尼」,此舉動立刻引發世界的關注。其實布基尼設計的原意是非常好的,是為了讓不能在公開場合裸露肌膚的穆斯林女性也能享受海邊戲水的樂趣,但卻有許多人認為,這是迫害女性穿著自由的服飾,應該加以禁止,再加上法國近幾年不斷受到伊斯蘭極端恐怖主義的攻擊迫害,對於穆斯林似乎也存有一種恐懼且不願接觸的心態,使的這項禁令得到許多人的支持,甚至連法國總理也公開支持。雖然最後法國最高法院裁決此禁令違法信仰自由和個人自由,但此事件仍在世界上掀起一波討論熱潮。而我個人也支持法院的裁定,我認為每個人都應該尊重不同的宗教文化,就如同我們不能禁止女性在海邊穿著比基尼,同理來說也不能禁止穆斯林穿著布基尼才是。雖然說有所謂入境隨俗之稱,但一個人從小接受的教育思想卻是無法突然改變的,這是伊斯蘭的傳統文化,我們應該包容,而不是一位地把西方的思想灌輸給他們,這讓我不禁覺得這是否是強勢西方想要同化其他族群的一種手段?

 

 

 

 

Comments (1)

賴淑貞 said

at 7:22 pm on Jan 8, 2018

華語108 賴淑貞

奧地利自1日起實施新例,禁止民眾在公眾場合穿著覆蓋臉部的罩袍或面罩,結果逾百人在國會外示威抗議。
示威者戴上各式各樣面罩,在奧地利首都維也納的國會大廈外抗議,有人高舉標語,呼籲停止針對穆斯林的仇恨言論。還有人打扮成小丑,諷刺新法荒謬。

我認為是針對部分保守的穆斯林女性。另外,在醫院以外的地方戴口罩或在公眾場所佩戴派對面具都算觸法,這同時會讓旅客很不方便。

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